以“大思政课”拓展全面育人新格局朱安东思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程，承载着培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的教育使命。习近平总书记指出，新时代新征程上，思政课建设面临新形势新任务，必须有新气象新作为。我们要大力推动“大思政课”建设，努力将思政小课堂与社会大课堂结合起来，推动学生更好地了解国情民情，坚定理想信念，拓展全面育人新格局。善用社会大课堂推进“大思政课”建设时代是思想之母，实践是理论之源。理论与实践存在着辩证统一的关系，理论来源于实践、指导着实践。要让学生理解理论和实践，特别是两者之间的辩证关系，“大思政课”大有可为。“大思政课”应该立足新时代伟大实践，通过善用社会大课堂增强学生对时代的感性认知，从而拓展更加全面的育人新格局。加深学生对社会的了解。当前广大青少年普遍存在的突出问题之一是脱离实际和远离实践。“从家门到校门，从校门到校门”的经历使他们往往只能从课堂到课堂、从理论到理论、从书本到书本，很少有机会直接接触社会、深入了解现实，所获取的信息往往是不全面的，甚至是不准确的。因此，学生们对于社会现实的了解往往停留在表面，难以真正理解背后的本质规律、

破解“古今中西之争” 铸就中华文化新辉煌冯俊、冯立文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。新征程上，无论是对内提升社会主义先进文化的凝聚力感召力，还是对外增强中华文明的传播力影响力，都离不开融通中外、贯通古今。习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“经过长期努力，我们比以往任何一个时代都更有条件破解‘古今中西之争’，也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化成果。”习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，习近平文化思想为我们破解“古今中西之争”提供了根本遵循。1.新时代破解“古今中西之争”的重要意义所谓“古今中西之争”，就是如何对待古代文化与现代文化，以及中国文化与西方文化的关系问题。实质上就是，在时间轴上处理古代与当代、传统与创新的关系，在空间轴上处理自身与他者、民族文化与外来文化的关系问题。“古今中西之争”在历史迭代更替和文明交流互鉴的过程中有着不同的表现形式和特征，但本质上是和以何种方式实现现代化的问题联系在一起

漫谈“马克思的朋友圈”刘书林看到《马克思的朋友圈》的第一眼，我就被书名吸引住了。在马克思主义读物中，有很多成果帮助人们了解马克思，但是还真的没有一本书，从马克思的朋友圈的角度，帮助我们了解马克思。书中把马克思身边的朋友分为“置顶好友”“思想伙伴”“战友学生”“理论对手”几大类加以表述，开阔了人们的视野。如果说人生在世都需要朋友的话，伟人就需要更多的朋友。因为伟人干的是伟大事业，必然有更多、更能干的朋友。1915年9月，毛泽东同志在投身新文化运动的同时就向长沙各学校发出征友启事：“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼。”后来在革命大潮中形成了：“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”  马克思朋友圈的核心，就是马克思与恩格斯的友谊，这一友谊占据“置顶好友”的位置。马克思在致匈牙利革命家贝尔塔兰·瑟美列的信中写道：“恩格斯，您应当把他看作是我的第二个‘我’。”1884年10月，恩格斯在致老朋友约翰·菲力浦·贝克尔的信中写道：“我一生所做的是我注定要做的事，就是拉第二小提琴，而且我想我做得还不错。我很高兴我有像马克思这样出色的第

从历史决议中读懂中国共产党 ——《历史决议与中国共产党》读后冯俊“读懂今天的中国，必须读懂中国共产党。”怎样才能“读懂”中国共产党？由中共中央党史和文献研究院对外合作交流局局长、研究员杨明伟撰写，安徽人民出版社出版的《历史决议与中国共产党》一书，为我们找到了一个新的视角。《历史决议与中国共产党》是一本以中国共产党百年历史上通过的三个极为重要的“历史决议”为视角来解读中国共产党的专著。从2021年党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（简称“第三个历史决议”）切入，把它作为读懂百年中国特别是读懂中国共产党的一个认识基点和判断标尺，再进一步关联并深入分析我们党于1945年制定的《关于若干历史问题的决议》、1981年制定的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，揭示三个历史决议产生的历史条件、时代背景、所要解决的问题有所不同，但是在解决“统一思想、统一意志、统一行动”“为了谁、依靠谁、我是谁”以及中国共产党“是什么、要干什么”等根本问题上，其出发点和所要达到的目的都是一致的，都是在我们党和国家的重大历史关头制定的纲领性文献，都对推动党和人民事业发展起到了

推动理想信念教育常态化制度化吴潜、潘一坡党的二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》（以下简称《决定》），立足继续完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的战略高度，对“推动理想信念教育常态化制度化”作出部署安排。深刻理解这一重要命题的涵义和价值，挖掘总结党的十八大以来推动理想信念教育常态化制度化的基本经验，进一步推动理想信念教育常态化制度化建设，对于引导人们树立共产主义远大理想，坚定中国特色社会主义共同理想，凝聚进一步全面深化改革、推进中国式现代化的思想共识和合力，具有重要而又深远的意义。1.推动理想信念教育常态化制度化的重大意义理想信念是世界观、人生观、价值观的“压舱石”，决定着人们的思想立场和行为方向。理想信念教育是思想政治教育的核心内容，是中国共产党思想政治教育的优良传统和鲜明优势。在革命、建设、改革历程中，我们党始终高度重视理想信念和理想信念教育，对党员进行马克思主义理论教育、社会主义和共产主义理想信念教育，引导广大党员干部牢记初心使命、挺膺担当、积极作为，将个人理想自觉融入党和国家事业之中，把亿万民众团结在共

守正创新推动思政课建设内涵式发展吴潜涛习近平总书记对学校思政课建设作出重要指示，强调要“守正创新推动思政课建设内涵式发展，不断提高思政课的针对性和吸引力”，为新时代思政课建设内涵式发展提供了根本遵循、指明了前进方向。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持把学校思政课建设放在教育工作的重要位置，对思政教育和思政课建设作出一系列重大决策部署。2019年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》，强调“坚持问题导向和目标导向相结合，注重推动思政课建设内涵式发展”；同年，教育部等五部门印发《关于加强新时代中小学思想政治理论课教师队伍建设的意见》；2020年，中共中央宣传部、教育部印发《新时代学校思想政治理论课改革创新实施方案》，就充分发挥思政课在立德树人中的关键课程作用，开设好大中小学思政课作出部署；2022年，教育部等十部门印发《全面推进“大思政课”建设的工作方案》，强调充分调动全社会力量和资源，推动思政小课堂与社会大课堂相结合；等等。这一系列重要决策部署，为守正创新推动思政课建设内涵式发展提供了有力政策保障。面对新时代新征程上思政课建设

厚植为民情怀 发展民政事业蔡万焕第十五次全国民政会议近日在北京召开，会上传达了习近平总书记的重要指示。习近平总书记强调，中国式现代化，民生为大。新时代新征程，各级党委和政府要坚持以人民为中心，加强对民政工作的领导，加强普惠性、基础性、兜底性民生建设，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，不断推动民政事业高质量发展。习近平总书记的重要指示，从战略和全局高度对做好民政工作提出殷切期望，为新时代新征程推动民政事业高质量发展提供了根本遵循。民政事业闪耀着人性的光辉、彰显着社会的良心、坚守着道德的底线、体现着文明的传承，是全社会共同的事业。近年来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我们以人民对美好生活的向往为奋斗目标，推动民政事业发展取得显著成绩。各级民政部门持续健全以基本生活救助、专项社会救助、急难社会救助为主体，社会力量参与为补充的覆盖全面、分层分类、综合高效的社会救助格局，基本民生保障迈上新台阶。例如，在浙江杭州，当地列出护理照料、生活服务、发展支持等9类救助服务项目清单，为困难群众提供个性化帮扶；在广东珠海，民政部门与人社部门协同联动，深入低保家庭、低保边缘家庭、留守妇女家庭等摸

用文化创意激发乡村活力胡钰乡村拥有丰富的文化资源，若能把资源优势转化成产业优势、发展优势，就能为乡村振兴注入源头活水，增强乡村发展的内生动力。但在乡村文化资源与现代文化产业之间，缺乏一个“转换器”，即乡村缺乏专业性人才，来帮助其盘活资源、孵化产品，这导致很多乡村长期“捧着金碗要饭吃”。为破解上述难题，近年来，江西省浮梁县、广东省佛山市南海区、河南省光山县等地，大力推动大学、文艺机构、文化企业等单位的文化艺术人才下沉至乡村，助力乡村文化资源开发，探索文化产业赋能乡村振兴的新路径。这些来到乡村的文化人才，有一个共同的身份——文化产业特派员。文化产业特派员是一项推动文化、人才、生产要素向乡村下沉的新机制，这一实践探索对于推动乡村振兴具有重要意义。2022年，文化和旅游部、国家乡村振兴局等六部门联合出台的《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》明确提出：“鼓励各地结合实际，探索实施文化产业特派员制度，建设文化产业赋能乡村振兴人才库。”2023年，文化和旅游部办公厅、农业农村部办公厅等五部门发布《关于开展文化产业赋能乡村振兴试点的通知》，提出积极探索“文化产业特派员”等创新性发展制度。这说明文化产

正确理解思政引领力的科学内涵吴潜涛2024年9月，习近平总书记在全国教育大会上指出：“我们要建成的教育强国，是中国特色社会主义教育强国，应当具有强大的思政引领力、人才竞争力、科技支撑力、民生保障力、社会协同力、国际影响力，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业提供有力支撑。”在“六力”中，思政引领力居于首位。坚持理论与实践相结合，深刻理解思政引领力的科学内涵及其在建设教育强国中的重要价值，锻造好落实好立德树人关键课程，凝聚起强大的思政引领力，对于在新征程上实现全面推进教育强国的战略任务，具有重要而又深远的意义。正确把握思政引领力的科学内涵思政引领力这一概念，有其自身的内在规定性。只有精准理解作为其核心构成要素的“思政”的涵义，才能正确把握其科学内涵。思政课是对学生进行思想政治教育的主渠道。中国特色社会主义进入新时代，学校思政课承担着用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人的使命和任务。依据对“思政课”之“思政”的理解，可以说，思政引领力之“思政”即思想政治教育，它是以马克思主义尤其是当代中国马克思主义为指导思想和根本遵循，以理想信念教育为核心、以爱国主义教育为重点，以基本道德

深化改革为文化强国建设注入活力肖贵清中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》聚焦建设社会主义文化强国，全面部署深化文化体制机制改革的重大战略举措，为全面推进强国建设、民族复兴伟业提供坚强思想保证、强大精神力量、有利文化条件。完善意识形态工作责任制意识形态工作是党的一项极端重要的工作，是为国家立心、为民族立魂的工作。意识形态工作责任制是坚持和加强党对意识形态工作全面领导的重要体现。党的十八大以来，我国意识形态领域形势发生全局性、根本性转变，但意识形态领域的斗争仍然尖锐，意识形态工作面临的内外环境更趋复杂，必须进一步完善意识形态工作责任制，旗帜鲜明坚持党管宣传、党管意识形态，把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中。马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，健全用党的创新理论武装全党、教育人民、指导实践工作体系，完善党委（党组）理论学习中心组学习制度，坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂。哲学社会科学是意识形态的理论根基所在。要创新马克思主义

健全保障和改善民生制度体系蔡万焕为了人民而改革，改革才有意义；依靠人民而改革，改革才有动力。党的二十届三中全会研究了进一步全面深化改革、推进中国式现代化问题，强调健全保障和改善民生制度体系，提出“在发展中保障和改善民生是中国式现代化的重大任务”。进一步全面深化改革需认识和把握发展经济与改善民生的辩证关系，从健全制度体系着眼保障和改善民生。增进民生福祉是发展的根本目的，是我们党坚持立党为公、执政为民的本质要求。习近平总书记指出，“让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点”。我们的发展是以人民为中心的发展，如果发展不能回应人民的期待，不能让群众得到实际利益，这样的发展就失去意义，也不可能持续。推动经济社会发展，归根到底是为了不断满足人民群众对美好生活的需要，为持续改善民生奠定坚实物质基础。增进民生福祉可以更好推动经济发展。从经济发展的内在逻辑看，改善民生不是经济发展的负担，而是重要的增长点、动力源。民生连着内需，连着发展，抓民生就是抓发展。只有不断改善民生，更好满足人民群众改善生活需要，解决人民群众的后顾之忧，才能调动人们发展生产的积极性，更好释放内需潜力，催生新的经济增长点，为高

“第二个结合”：在彼此契合中夯实文化自信根基邹广文“两个结合”是习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中明确提出的，即“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，极大丰富、拓展了马克思主义中国化时代化的基本内涵。2023年6月2日，在文化传承发展座谈会上，习近平总书记又突出强调了“第二个结合”，指出：“‘第二个结合’让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。”这些重要论述集中彰显了新时代中国共产党人带领全国人民以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的历史主动和把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、更好担负起新的文化使命的文化自觉。“第二个结合”奠定了文化现代化发展方向马克思主义是中国共产党的精神旗帜和行动指南。习近平总书记指出：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜。”中国共产党的一百多年实践经验证明，马克思主义作为引领中国发展进步的理论，必然有着同中华民族的历史文化和价值观念深度融合的内在机理。马克思恩格斯曾经在《共产党宣言》1872年德文版序言中明确指

以巩固文化主体性为引领推进新时代文化哲学研究郭建宁文化主体性集中体现人在文化活动中的自觉意识和自主立场。深化新时代文化哲学研究，需要以巩固文化主体性为引领，以“两个结合”为研究路径和方法论指导，为建设中华民族现代文明提供哲学智慧滋养。习近平总书记指出：“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。”文化哲学主要以哲学思维对文化的生发机理、发展历程、发展样态、发展规律等作出认识论和方法论层面的分析和把握。深化对习近平文化思想的整体性系统性研究阐释，不断巩固文化主体性，是新时代文化哲学研究的重要方向和重点任务。深刻理解文化主体性的内涵特征和重要价值文化主体性集中体现人在文化活动中的自觉意识和自主立场。习近平总书记指出：“有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托，中国共产党就有了引领时代的强大文化力量，中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基础，中华文明就有了和世界其他文明交流互鉴的鲜明文化特性。”习近平总书记关于文化主体性的重要论述，深刻揭示了文化主体性的内涵特征，阐明了巩固文化主体性的重要价值，为深化新时代文化哲学研究

面向历史与未来的美德伦理学李义天美德伦理学是当代伦理学最重要的前沿理论之一。尽管这一学术概念的创立源自英美学界在20世纪中叶的讨论，但是，其中蕴涵的问题意识和思想旨趣却是当代伦理学理论亟待回应和发掘的共同内容。事实上，经过半个多世纪的复兴与发展，特别是近20年来中国学者的积极参与和深度反思，美德伦理学已经从一场西方学界的内部潮流演变为一场横跨东西、彼此互鉴的伦理学公共探究，发展成一种理解伦理问题的方法论原则。推动伦理学基础理论创新，建构中国自主的伦理学知识体系，必须让美德伦理学的研究面向历史与未来。美德伦理学的复杂性与丰富性作为20世纪伦理学的重要事件，美德伦理学在当代的复兴吸引了几乎所有伦理学者的目光。经过半个多世纪的深入探讨，美德伦理学至今已衍生出幸福主义、情感主义、多元主义等主要分支。同时，借助与知识论、心理学、法理学的融合，它进一步发展出美德知识论、美德心理学和美德法理学等交叉前沿领域。总体而言，美德伦理学以美德概念作为核心或基础，重新理解伦理生活与伦理知识的经验本质，重新构造道德行动与道德反应的心灵模式，重新确立人类本性与共同生存的自然样态。然而，我们越是更多地接触美德伦理学

文化主体性的哲学审视邹广文文化是社会进步之魂。作为一个民族内在生命的根本维系，文化主体性呈现出文化意义上的坚定自我，是民族精神得以挺立的思想标识，是人类文明延续发展的不竭动力。在文化传承发展座谈会上，习近平总书记强调“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性”，为我们在新时代坚定文化自信、建设中华民族现代文明提供了根本遵循，指明了前进方向。回望来时路，中华民族的文化主体性在与世界文明的交流交往中得到建构和形塑，在守正创新的过程中不断巩固和完善。站在新的起点上，需要担负起新的文化使命，以贯穿过去、当下与未来的能动意识，实现传统与现代、民族与世界的交融汇通，在提升文化自觉、增强文化自信的基础上走向文化自强，真正挺立起中华民族的“文化自我”。主体性的文化哲学叙事  主体性原则作为现代哲学的基本精神，是解读人类发展史的一把钥匙。“主体”作为一种关系范畴，在与“客体”的对象性关系中彰显出自身的能动性和自主性，是认识和改造对象世界的出发点和落脚点。从文化哲学的视角来看，主体性哲学的发展经历了从理性高扬到理性迷失再到理性重塑的曲折演进历程，理性可谓近代以来人